第二十四章瘦也要先长筋 (第2/2页)

盐铁从来都是由国家掌控的。因为所有人都离不了，所以就把原本很便宜的食盐卖的很贵，历朝历代都是这么干的，虽然很无耻，却是统治阶级控制百姓的一种重要手段。
　　
　　军中用盐从来都是有制度的，屯户们现在其实很占便宜，他们在京东有户籍，在军中也有户籍，虽说没了粮食配给，但是食盐和盐菜的配给从来没有断绝过。比起普通农户要好的多。
　　
　　吃咸鱼没有太多的法子。不外乎油煎和蒸煮。咸鱼和鸡蒸在一起味道最好，给彭蠡先生吃很不错，老先生的老妻已经故去，唯一的孙女也嫁给了蜀中河运使。他不愿意跟着孙女去生活。云峥也不可能眼看着老先生一个人回蜀中。所以就把老先生当自家长辈一样的安置在家里了。
　　
　　有这样一位德高望重的老人在家，吕公著眼红的恨不能亲手撕了云峥，他认为他家才是和彭蠡先生关系最近的一家人。一位帝师放在谁家，谁家就会有兴旺的前兆，怎么算都轮不到云家捡这个便宜，为这事还找过云峥理论，被云峥毫不留情的给轰了出去。
　　
　　老廖提着食盒跟在云峥后面去了老先生的住的北院，每个月的初一，十五云峥都只要在东京就会亲自下厨做一顿晚餐孝敬彭蠡先生，并且陪着老先生一起用饭，北院的采光最好，冬暖夏凉，老先生坐在椅子上闭着眼睛手里拿着一柄蒲扇慢慢的摇晃，长长的寿眉被风吹得一动一动的很是悠闲。
　　
　　八十几岁的老人家依旧耳聪目明的，听见脚步声睁开眼睛笑道：“这咸鱼的味道确实重了一些。”
　　
　　云峥笑着上前将老先生扶起来道：“这东西其实不适合您吃，味道太重了，偶尔尝一下还是可以的，弟子今日将咸鱼和鸡炖在一起味道似乎不错，您尝尝。”
　　
　　“你就是一个好嘴的，你说不错，就不会差到哪里去，吃不吃咸鱼的倒不要紧，老夫是高兴啊，云钺，苏轼，苏辙去了京东西路总算是有了一点成果。”
　　
　　见老先生高兴，云峥打趣道：“说起来我才是您的关门弟子，您对那几个付出的心血可比在弟子身上付出的心血多。‘
　　
　　彭蠡先生瞅着老廖摆好了食物，自己也拿热毛巾净了手，拿手撩着瓦罐溢出的香气笑道：“你就是一颗顽石，小小年纪就已经长得定了形态，老夫是没能力扳过来，所以啊你将来能长成参天大树还是鬼柳都要看你自己的怎么长了，云钺，苏轼苏辙他们可是嫩枝条，只要给个模范就能往高里长。”
　　
　　师徒二人高高兴兴的吃了晚饭，此时已是晚霞漫天，老廖端上茶壶之后就退下了。
　　
　　彭蠡先生沉吟一下问道：“云钺，苏轼，苏辙他们三个来信了，说他们借住在仙源县衍圣公府上，云峥，老夫的教义和孔家并非一脉相承，他们住在孔家所为何故？”
　　
　　云峥低声说道：“燕云十六州！”
　　
　　老先生稍微一琢磨就明白了其中的关联，点点头道：“论到教化之力，收揽人心之功效，天下间没有谁家能超越衍圣公府了，你想干大事，少了这样的臂助是成不了事的。
　　
　　不知你想过没有，衍圣公的名头好用，但是一旦用了一次你就再也没有脱离的可能了，人人只会说你是孔家的门徒，不管你做什么事情，人家都会拿孔家的教义来解读你的行为。
　　
　　最近啊，有一个关西人张载提出了一个论调说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
　　
　　并且有自己一套非常详细的解说，老夫以为天地是有心的。生物之心是天地所固有的，天地之心万古长存根本就无需人来“立”，否则将不恰当地夸大人的能力，会让人再无敬畏之心。
　　
　　除此之外，自古以来长期流行的是命定论，认为人只能听凭命运的摆布。然而张载却认为，只要通过自己的道德努力，人就能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。因此，“为生民立命”是说为民众选择正确的命运方向，这一点却是老夫赞同的。
　　
　　云峥啊，这几句话你很早以前就说过，现在却被张载借用了，用来解释自己的理学观念，唉，你如果不成为武将，应该也能创造出自己的学说，可惜啊！”
　　
　　听了老先生的这番话，云峥的汗水就湿透了衣衫，有一种被人家捉奸在床的感觉，张载才是这句话的原作者，自己不过是拿来用用而已……
　　
　　彭蠡先生见云峥汗流浃背还以为他在后悔，叹了口气道：“这世间不可能有十全十美的选择，你如果成了文士，固然可以将自己的理念发扬光大，但是对于天下百姓来说，你成为将军，要比你成为文士好的多。
　　
　　大宋积弱，如今刚刚有了一线雄起的迹象，你打败外敌就等于给百姓弯曲的身体里钉进了一根铁条，如果你真的能够收复燕云十六州，大宋国这个巨人就有了筋骨，就算是瘦，也要先长筋骨啊！”(未完待续……)
　　
　　PS：第一章